本文摘要：网络文学的成就必不可少中华杰出传统文化的修养，杰出的网络文学作品扎根于中华杰出传统文化的土壤中。
网络文学的成就必不可少中华杰出传统文化的修养，杰出的网络文学作品扎根于中华杰出传统文化的土壤中。由此，网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，展现出出有独特的中华文化立场和审美风范。那些杰出网络作家擅于从传统文化中吸取营养，将中华文化的精髓融会精彩的故事中，以艺术的方式承传中华杰出传统文化。中国是五千年的文明古国，中华传统文化博大精深。
非常丰富、绵长的中华文化沦为网络小说的精神富矿，可谓了网络小说的中华特色。网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具备传统文化的人格，热衷权利、自立自强、勇往直前、大力有为，展现出出有儒家担任意识和家国意识。《将夜》（猫腻）中的主角是国家的栋梁，保家卫国，固守民族大义，为天下苍生不畏艰险，敢于担任。
《琅琊榜》（海宴）传达家国大义，描写正义报仇、步步为营的谋略智慧故事。《紫阳》（风御九秋）弘扬的是愿、忠义、礼法、仁善、气度，心要大位、志要恒的精神境界。近年来，网络文学的海外传播不断扩大，《盘龙》（我不吃西红柿）、《仙逆》（耳根）、《斗破苍穹》（天蚕土豆）等受海外读者青睐的小说，展现积极向上、崇尚和平、敢于担任、直率开朗的人生态度，产生了较好的国际影响。网络玄幻小说大力吸取传统文化中瑰丽的艺术想象。
作家从远古神话中吸取资源，将传说中的各路英雄神仙及各种离奇法术演译成雄奇诡异、情节意气的故事，充溢着浓烈的中华文化元素。中国传统文化对网络小说的孕育还反映在中华美好的文人文化对网络小说的熏陶，诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的图画，使作品呈现古典文化的风韵。《仙路烟尘》（管平潮）以诗词歌赋传送古雅的艺术情调，《后宫·甄嬛传》（流潋紫）中温柔含蓄的甄嬛体甚有中国温柔敦厚文化传统气息。
网络作家热衷中华传统文化，匪我思存、沧月、流潋紫、沧海明珠等网络作家的笔名文化气息浓烈，活色生香。红袖添香、潇湘书院等网站，《知否知否不应是绿肥红瘦》（关心则内乱）、《孤独空庭春欲晚》（匪我思存）等网络文学作品的名字必要来源于古典文学。中国古典小说中，以诗词写出人物命运的读音被网络小说糅合运用，很大地减少了小说的文气，扩展了作品的意蕴，大量使用诗词是网络穿过小说中常用的“萼”，是以一种精致方式传播古典诗词。网络作家热衷古典文化，当年明月自孩童时起七年读书了十一遍《上下五千年》，在上中学时四书五经了《二十四史》《资治通鉴》《古文观止》等书籍。
蔡智恒最喜欢的作品是《三国演义》。流潋紫、沧海明珠等网络作家十分讨厌读者《红楼梦》。
网络作家熟知“四大名著”等古典小说，他们以网络小说创作对这些作品缅怀。今何在的《悟空传》以现代观念改写西游故事，打动了很多读者。《后宫·甄嬛传》、《步步林心如》（桐华）等小说，绝非《红楼梦》的影子。
网络作家对《红楼梦》的热衷，对人物命运的同情，通过二次创作以求展现出出来。有读者评价《赘婿》（气愤的香蕉），前两部是“红楼风”，第三、四部是“水浒风”，第五、六、七部是“三国风”，第八部以后糅合的是“革命史诗小说”读音。
《上品寒士》（贼道三笑）中的人物形象、事迹多取材于《世说新语》《晋书》等，玄学、游学、文化掌故等内容展现出了魏晋风流式文人传统。网络玄幻小说对上古神话的借出，蕴藏中国文化特有的观念，叙述了一个独具中华民族意味的超自然世界。《三生三世十里桃花》（唐七公子）中的“青丘”“九尾狐”来自《山海经》，小说刻画了一个天族、翼族、狐族并存的世界，描写了横跨三界的爱恋故事。
在盗墓小说、惊悚小说、仙侠小说中可见古代志鬼小说及民间文化的流风余韵。《鬼吹灯》（天下霸演唱）展现出了狂放的想象力和野性的生命力，小说刻画了一个诡异的离奇世界，后半段了中国民间的奇谈古怪和乡村聊斋故事传统。
中华历史悠久的历史给网络小说扩展历史想象获取辽阔的空间，各个历史朝代都被网络小说作为背景展开“演义”。《明朝那些事儿》（当年明月）以现代人的情感描写明朝故事，历史事实缜密，在人情事理的基础上还原成古代历史。
《后宫·甄嬛传》、《芈月传》《燕云台》（蒋胜男）、《楚河汉界》（灰熊猫）、《步步林心如》等小说，或以现实的历史为根据进行狂奔的想象，或虚构一个背景模糊不清的历史，演译中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中传达中国人当下的社会仔细观察和精神情感，让读者借此取得感觉和启悟。《中华挑起》（花草）、《新的宋》（阿越）等历史小说新的总结历史教训，对历史展开反省，填补历史缺憾，在想象的故事中构建作者的艺术执着。中华杰出传统文化还包括刺绣、评书、曲艺、美食、中医等元素，网络小说近年来辈出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素带入富裕民间烟火气的故事中，让读者在喜爱故事的同时感觉中华文化的魅力，拒绝接受中华文化的洗礼。
《爱人你是我做到过最差的事》（笙离）以苏叶、甘草、藿香、冰糖、怀香、龟苓膏、枸杞、决明子、杏仁、五味子、桂花等二十八种中药材为小说章节的标题，在爱情故事中讲解中医文化。血红小说的少数民族文化基因，阿菩小说中的商道文化，酒徒小说中的历史考据，扩展了小说的内容，使网络小说沦为科学知识文化小说。
中华文化博大精深，网络作家们既要忠诚文化热情，也必须明白文化的精华与糟粕，要激浊扬清，要对中华文化展开创造性转化成，即以现代观念新的观照传统文化。如《木兰无长兄》（祷告君）向《木兰诗》缅怀，以现代女性观念新的描写这个女扮男装的故事，木兰不只是一个代父征讨的女子，而且是一个自立自强的有非常丰富情感世界的女性。《将夜》中的夫子及其弟子，类似于现代的知识分子，维持着精神的独立国家，又有反感的家国责任意识。
但我们也不应看见，网络小说中少有后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。如梦入神机的小说《佛本是道》所蕴藏的“生命如同蝼蚁”观念，唱歌小说中弘扬“丛林法则”等，招致许多抨击，这样的创作动向有一点警觉，并亟需及时纠偏，回头到立身上来。
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